Doar ramai tacut

cartea reuneste o serie de convorbiri purtate de C. W. Poonja, un mare maestru advaitin al vremurilor noastre, cu numerosi vizitatori, discipoli si cautatori de adevar din toata lumea.

Raspunsurile la intrebarile ce i se adresau reflecta rodul unei "realizari de Sine" la implinirea careia poate ajunge fiecare dintre noi fara a porni in cautarea zadarnica a ceea ce deja avem inca de la nastere.

Intrebat ce este libertatea, acesta raspunde:

"A fi liber inseamna a-ti cunoaste natura ta fundamentala, propriul Sine. Nimic altceva. Libertatea este cel mai usor lucru de obtinut. Nici macar nu ai nevoie sa gandesti".

Ce este Sinele?

"Acesta este indescriptibil. Nu este intelectual, nici macar transcendental. Gandeste-te la unul, fara conceptul de doi. Apoi renunta si la conceptul de unu. Adesea vorbesti despre daruire, despre abandon. Daruire catre ce? Catre acea Sursa prin care vorbesti, prin care vezi, prin care respiri, prin care gusti si atingi, prin care acest Pamant se invarteste si soarele straluceste, prin care ai pus chiar aceasta intrebare"

"Totul se intampla prin acea constiinta in care este inclus si vidul. Acelei Puteri Supreme care transcende transcendentul - propriul tau Sine - trebuie sa i te abandonezi. Constiinta despre care vorbesti este eterna - nenascuta si nemuritoare?

Constiinta este mai presus de conceptul nasterii si al mortii, mai presus de orice concept cu privire la eternitate, vacuitate sau spatiu. Cea in care exista spatiul, vacuitatea sau eternitatea, in care exista totul, este denumita constiinta.

Totusi exista viata si moarte. Creatia si distrugerea se produc neincetat. Toate aceste manifestari sunt precum bulele si valurile oceanului. Lasa-le sa se produca. Oceanul nu le considera separate. Valurile, mareele, vartejurile - se pot considera separate, dar oceanul nu se simte diferit de ele.

Lasa-le sa se manifeste si sa imbrace tot felul de forme si nume. Acest corp fizic, intr-o buna zi, va deveni hrana viermilor si a furnicilor. Din pamant a venit, in pamant se va reintoarce. Tu esti Acela care straluceste prin el. Constiinta nu este atinsa de nimic"

Si mai spunea ca: "Un invatator adevarat nu are nici un fel de invatatura, nici un fel de tehnici, metode sau precepte. Pentru a-ti cunoaste Sinele nu ai nevoie de nimic. Ceea ce esti cu adevarat, este intotdeauna. Nimeni nu te poate invata nimic. Va trebui sa realizezi cine esti, aici si acum, chiar in aceasta clipa".


Fragment din carte:


Care sunt principalele bariere în calea eliberării?

Singurul obstacol este lipsa dorinţei absolute, totale pentru eliberare. Aceasta se datorează faptului că încă nu a fost ruptă definitiv legătura cu lumea. Intr-un vis, uneori, vedem cum ne îndrăgostim, cum ne căsătorim şi facem copii.

Imediat ce ne-am trezit vedem cum ne detaşăm instantaneu de soţia şi de copiii ireali din vis.

In acelaşi mod, când ne-am trezit din visul actual, când toate relaţiile iau sfârşit, aceasta este eliberarea. Viveka înseamnă a discerne între ireal şi real.

Crezi că este un pericol dacă oamenii încep să considere această manifestare a fi doar un vis?

Dacă încep să aibă o astfel de atitudine, atunci exista pericolul ca ei sa nu mai acorde nici o responsabilitate actiunilor lor.

Aceasta ar fi o înţelegere complet greşită. In anul 1947, când India a fost divizată, oraşul meu natal urma să aparţină Pakistanului. In acea perioadă eram cu Ramana Maharshi, în Tiruvannamalai.

El mi-a spus:
„Vor fi foarte multe probleme în ţinutul tău natal. De ce nu te duci să îţi aduci aici familia?"

I-am răspuns:
„De când te-am întâlnit nu mai am nici o familie. Totul a fost un vis; nu mă mai interesează deloc acest vis."

Maharshi a continuat:
„Din moment ce ştii că este un vis, atunci ce importanţă are dacă rămâi în el şi îţi faci datoria?"

I-am spus:
„Nu vreau să te părăsesc."

Mi-a răspuns:
„Eu sunt cu tine oriunde te-ai afla." Acest lucru l-am realizat atunci, şi încă este adevărat.

Când ai reuşit să discerni între real şi ireal, pentru ce să te mai îndoieşti de ceva?

Indoiala este un zid între tine şi eliberare — iar această îndoială, de fapt, nu este decât un concept. Cufundă-te în eternitate. Doar acolo se află nectarul. Oamenilor le este teamă să guste din nectarul acesta. Dar ce le poţi face?

Unii învăţători spun că este foarte bine dacă ne ardem dorinţele prin împlinirea lor; însă împlinirea acestora trebuie să fie atât de puternică încât să devenim plictisiţi de ele şi să nu ne mai îndreptăm niciodată spre obiecte, spre lumea exterioară.

Tu, din contră, spui că trebuie să vedem că această realitate este doar un vis şi, astfel, ne pierdem imediat interesul faţă de ea...

Da, unii învăţători spun că trebuie să îţi împlineşti dorinţele. Eu nu cred că poţi stinge un foc turnând benzină peste el. Implinirea dorinţelor nu le va face să ia sfârşit. Cea mai bună cale este să cunoşti ce este real. Odată ce ai văzut ce este real şi ce este ireal, nu vei mai dori nici o clipă nimic ireal. Atunci vei rămâne în mâini cu o singură armă: discriminarea...


CUPRINS:


H. W. L. POONJA
de David Godman

CUFUN DAREA IN ETERNITATE
de Catherine Ingram

CINE PUNE INTREBARILE AICI?
de Wes Nisker

AICI SI ACUM IN LUCKNOW
de Shanti Devi

FARA INTREBARI, FARA RASPUN SURI
de Henner Ritter

CINE ESTI TU?
de Jeff Greenwald

SALTUL IN NECUNOSCUT
de Ron Stark si Henry Baer

NIMIC NU A EXISTAT VREODATA
de Chokyi Hyima Rinpoche

NICI O INVAŢATURA, NICI UN INVATATOR, NICI UN DISCIPOL
de Rama Crowell

SUMMA IRU
de David Godman

GLOSAR