Christos si Ucenicii

Christos si Ucenicii - Peter Selg

…in conferinţele sale, Rudolf Steiner a deschis noi perspective care ne ajută să înţelegem ce s-a întâmplat între Christos şi ucenicii săi. Această carte îşi propune o trecere în revistă şi, totodată, o clarificare a acestor perspective.

Deşi toate teoriile lui Rudolf Steiner au fost publicate, ele sunt răspândite în conferinţele sale şi rămân necunoscute celor neiniţiaţi în christologia antroposofică.

Ţinând seama de provocările către conştienţă din epoca modernă – printre care cele legate de creştinism şi Evenimentul Christos însuşi – devine foarte important să prezentăm rezultatele pozitive şi deseori clarificatoare ale studiilor lui Rudolf Steiner.

Ca şi alte lucrări ale lui Peter Selg, Christos şi Ucenicii este o carte care pregăteşte mintea cititorului pentru a naviga printre nenumăratele relatări (şi denaturări) ale învăţăturilor lui Rudolf Steiner.

Fragmente din carte:

…Christos Iisus, spune Luca, se suia mereu pe munte, pentru a se ruga - aşa cum a petrecut El şi cu puţin timp înainte de alegerea apostolilor toată noaptea pe un munte, în adâncire profundă („El a petrecut toată noaptea în rugăciune către Dumnezeu", Luca, 6, 12).

După această noapte de rugăciune a avut loc alegerea apostolilor şi, odată cu aceasta, începutul comunităţii interioare şi de destin a ucenicilor în jurul lui Christos. („Şi, făcându-se ziuă, a chemat la sine pe ucenicii săi, şi a ales dintre ei doisprezece, pe care i-a numit şi apostoli", Luca, 6, 13).

Acum Christos i-a „dus" pe trei dintre aceşti apostoli pe Muntele Tabor, „i-a luat cu sine sus", ba chiar „i-a purtat sus" - acolo unde putea avea loc contemplarea Entităţii sale divine, a Gloriei sale, într-o comunitate mică de oameni, care pregătea drumul. „Ceea ce au avut voie ucenicii să contemple pe munte se află deja pe linia trăirilor Celei de A Doua Veniri, Ei percep licărind în mod anticipat în sufletele lor ceva dintr-un fel de „şi-acum-este-deja-prezent" (Rudolf Frieling).

Începutul transfigurării lui Christos a avut loc în timp ce se ruga („Procesul transfigurării a început în timp ce se ruga, prin faptul că se ruga") - „şi, când se ruga, s-a schimbat chipul feţei lui" (Luca, 9, 2982).

Matei scria: „Şi El s-a schimbat la faţă înaintea lor: faţa lui a strălucit ca soarele şi veşmintele lui s-au făcut albe ca lumina" (Matei, 17, 1-2). A avut loc o primă metamorfoză a lui Christos Iisus, o revelare a spiritualităţii sale solare, a naturii sale de Christos, iar sensul cuvintelor lui Petru - „Christosul lui Dumnezeu" - le-a devenit celor trei ucenici perceptibil din sfera Soarelui. Veşmintele sale strălucind din interior erau albe, ca urmare a rugăciunii sale şi a procesului de transformare care a început odată cu aceasta: „Şi îmbrăcămintea lui s-a făcut albă, strălucind" (Luca, 9, 2983), „strălucitoare, albe foarte, ca zăpada", scria Marcu (Marcu, 9, 3).

„Şi iată, doi bărbaţi vorbeau cu El; erau Moise şi Ilie, care, arătându-se în mărire, vorbeau despre împlinirea drumului său în Ierusalim." Moise şi Ilie li s-au arătat ucenicilor - ca şi Christos - în „gloria lor", în „doxa" lor, în gloria lor de lumină strălucitoare, în convorbirea cu El: „Şi iată, li s-au arătat Moise şi Ilie vorbind cu El" …


CUPRINS:

Cuvânt înainte

l. Alegerea ucenicilor

2. Activitatea lui Christos în cercul ucenicilor

3. Ghetsimani şi Golgotha

4. Ucenicii Celui înviat

5.Înălţarea Domnului şi Rusaliile

Anexă

Tatăl Nostru al Apostolilor

Rugăciunea Arhipăstorală

Note

RECENZII

Spune-ne opinia ta despre acest produs!

scrie o recenzie