Atlasul popoarelor din Asia Meridionala si Rasariteana

Atlasul popoarelor din Asia Meridionala si Rasariteana

Schite compacte ale marilor spatii geografice si arii culturale, a intrepatrunderii acestora, trecand in revista, cu forta de evocare, multimea tragediilor trecute si prezente, semnalandu-le pe cele potentiale, cartile colectiei asigura o calatorie catre originile unor familii de popoare si un parcurs de-a lungul destinelor acestora, pe coordonatele definitorii ale istoriei, politicii, religiei, culturii si civilizatiei, intr-o postura aproape romanesca, pentru a carei consistenta chezasuieste harul de povestitori al autorilor, structura comprehensibila a volumelor si bogatia, soliditatea si complexitatea materialelor cartografice incluse.

Analiza aplicata unui teritoriu locuit de mai bine de jumatate din populatia lumii (din India pana in China si Japonia), ATLASUL, croit dupa masurile metodologice aplicate in cazul studiului din volumul precedent, dedicat ORIENTULUI MIJLOCIU, CAUCAZULUI SI ASIEI CENTRALE, surprinde actualitatea acestui spatiu, in date esentiale din trecutul popoarelor care-l locuiesc si reprezentari cartografice originale. Coeziunea covarsitoare a natiunii chineze, tensiunile de traditie din relatia India (hindusa) si Pakistanul (musulman), fortele centrifuge din Indonezia, nationalismul vietnamez si alte atatea tendinte cu specific national isi intind radacinile in straturile cele mai adanci ale unei istorii seculare si milenare. Istorie politica, fara tagada (caci marile imperii ale tinuturilor puse sub lupa cercetarii s-au tot facut si desfacut), dar, deopotriva, una a difuziilor lingvistice si religioase, cartea lui Jean Sellier - geograf, coautor, alaturi de tatal sau, Andre Sellier, al volumelor dedicate POPOARELOR DIN ORIENT, CELOR ALE EUROPEI CENTRALE si CELOR ALE EUROPEI OCCIDENTALE - este o schita compacta a mariilor arii culturale, a intrepatrunderii acestora, pentru a nu face apel in sprijinul afirmatiei decat la cateva exemple: propagarea culturii chineze catre Coreea, Japonia si Vietnam, pe seama sistemului scrierii chineze, cuceririle inregistrate de budismul originar din India in spatiul Asiei de Sud-Est, pe cale maritima, dar si in cel chinez, pe cale terestra, asa cum islamismul, si el, a navigat dinspre Orientul Mijlociu, prin India, prinzand rod in Indonezia, si, in sfarsit, crestinismul ajuns in Arhipelagul Filipinelor pe filiera Americii spaniole. Dar lucrul cel mai important evidentiat in lucrare este reprezentat de trainicia in regiune a identitatii culturale autohtone, profund inradacinate, in pofida hegemoniei exercitate de europeni pe toata intinderea secolului XIX (Indiile britanice, Indochina franceza sau Indiile olandeze).